تجاوز إلى المحتوى الرئيسي

أفرجت السلطات الفلسطينية صباح الإثنين 10 مايو\أيار 2010 عن الناشط الحقوقي الفلسطيني مهند صلاحات دون أن توجّه له أي تهمة ، غير أن إطلاق سراح السيد صلاحات ، جاء في أعقاب سلسلة من الانتهاكات طالته بدءاً باعتقاله سراً بمعزل عن العالم الخارجي وتعرضه للتعذيب والتهديد، وانتهاءً بالتحقيق معه حول نشاطه الحقوقي للجمعية الفلسطينية لحقوق الإنسان (راصد) والذي هو ممثلها في الأردن. كما لايزال السيد صلاحات ممنوعاً من السفر حتى هذا اليوم رغم الإفراج عنه وهو ما يثير مخاوف من إعادة إخفائه أو إعتقاله أو تصفيته جسدياً.

كان سمير عفيف عمار جالسا داخل مقهى صغير في دير الزور ، وهي مدينة تقع في شمال شرق سوريا على نهر الفرات، عندما باشره شخص، لم يسبق له قط أن التقى به، يدعى "أبو عمر" بمحادثة. وقال الشخص المدعو أبو عمر انه يمكنه أن يؤمن له العمل في أحد حقول النفط العراقية، ووعده بمرتب رغيد.
لقد ألقي القبض على السيد عبد اللطيف الكينعي في 15 آذار/ مارس 2005 على أيدي أفراد من أجهزة الأمن السياسي التابعين لمنطقة تعز شرق مدينة إب. ورغم مكوثه رهن الاعتقال في أماكن احتجاز مختلفة متتالية، لم يتم محاكمته إلي يومنا هذا.

وفي هذا الصدد، وجهت الكرامة في 12 أيار/ مايو 2010 شكوى إلى فريق العمل المعني بمسألة الاحتجاز التعسفي، تلتمس منه التدخل لدى السلطات اليمنية من أجل الإفراج الفوري عن السيد الكينعي أو وضعه تحت سلطة القانون.

لازالت الكرامة تتوصل بالعديد من القضايا المحزنة والمخزية التي تتنافى وأبسط شروط التعامل الإنساني بسبب الاعتقالات التعسفية وتعنت السلطات المصرية في تطبيق قانون الطوارئ على مواطنين يفنون زهرة أعمارهم، ويفقدون صحتهم الجسدية والذهنية، في سجون لا تصلح حتى أن تكون إسطبلات للبهائم. وإمعانا في الإذلال تتفنن السلطات المصرية في تعذيب نزلاء هذه المعتقلات على أيدي زبانية تختارهم بعناية وتشترط فيهم انعدام الإنسانية والشعور الآدمي.

خلال الدورة الـ 44 للجنة مناهضة التعذيب، أتيحت الفرصة أمام اليمن في 6 أيار/ مايو 2010)، للرد على الملاحظات الختامية المؤقتة ذات الصلة بتقريرها الدوري الثاني. وقد اعتمدت الهيئة الأممية هذه الملاحظات الأولية، في 3 تشرين الثاني/ نوفمبر 2009، في دورتها السابقة، في غياب الوفد اليمني.

وقبل العرض العام لتعليقات ممثلي الحكومات أمام اللجنة، جرى تنظيم لقاء خاص بالمنظمات غير الحكومية، انعقد في قصر ويلسون، وقد حضرته الكرامة.

أطلقت السلطات القطرية يوم الأحد 2 مايو 2010 السيد نايف العطية الذي كان قد اعتقل يوم 4 سبتمبر 2009 للضغط على ابن عمه السيد/ فواز العطية، الذي يحمل الجنسية البريطانية، وأيضا لأن هذا الأخير كان قد كلفه لرفع قضية ضد رئيس الوزراء، بصفته وكيل أعماله.

ويأتي إطلاق سراح السيد/ نايف العطية دون أية إجراءات قانونية لإثبات عدم شرعية الاعتقال وشكله التعسفي.خاصة وأن مصادر منظمة الكرامة تؤكد أن القضية برمتها ليست إلا تصفية حسابات شخصية.

pirrostom001
بعد أن اختفى السيد أحمد مصطفى بن محمد، الناشط في الدفاع عن حقوق الإنسان الكردي السوري والمعروف باسم بير رستم، منذ 5 تشرين الثاني/ نوفمبر 2009، فقد أطلق سراحه بكفالة في 27 نيسان/ أبريل 2010، وتفيد بعض المصادر، بأنه ينتظر محاكمته بتهم تتعلق بالمقالات التي نشرها على شبكة الإنترنت.

السياق

ألقي القبض على السيدين بوطرفاس وبن قصو في 1 أيار/ مايو 2010 من قبل عناصر من أجهزة المخابرات في منطقة الرباط، ونقلا على إثر ذلك إلى وجهة مجهولة، وثمة مخاوف مشروعة من أن يتعرض الشخصان لعمليات تعذيب.

وفي ضوء ذلك، طلبت الكرامة، في شكوى مؤرخة في 7 أيار/ مايو 2010 وجهتها إلى المقرر الخاص المعني بمناهضة التعذيب، التدخل لدى السلطات المغربية، لحثها على وضع الشخصين تحت حماية القانون، أو إطلاق سراحهما.

وللتذكير، يبلغ السيد محمد بوطرفاس، 22 سنة من العمر، والسيد زهير بن قصو، 23 سنة، وهما طالبان في السنة الثالثة بمدرسة المحمدية للمهندسين، ويقيمان في منطقة الرباط.

mohannad_al_hassani
مُنِحت جائزة مارتن إينالز لعام 2010 لمهند الحسني، المحامي السوري والمدافع عن حقوق الإنسان، منذ فترة طويلة. وسيقام حفل تسليم الجائزة في 15 تشرين الأول/ أكتوبر 2010 في جنيف.
بلغ إلى علم الكرامة خبر اختطاف واختفاء ثلاثة طلبة على أبواب التخرج بالمدرسة المحمدية للمهندسين بالرباط. ويتعلق الأمر بكل من المهدي الملياني الذي اختفى يوم 19 مارس 2010 بعد ما خرج متوجها لصلاة الجمعة . ومحمد بوطرفاس الذي اختطف من بيت الأسرة بمدينة سيدي سليمان يوم السبت 1 مايو 2010 على الساعة 12 ليلا من طرف رجال بلباس مدني لم يفصحوا عن هويتهم ولم يظهروا أي إذن قضائي يبرر الاعتقال، وزهير بن قصو والذي اختطف أيضا من بيت الأسرة بالخميسات ظهر يوم 1 مايو 2010 ودائما من طرف رجال بلباس مدني الذين لم يبرزوا أيضا أي إذن قضائي أو قانوني يبيح لهم الاعتقال.